| Escrito por SI de la LIT-CI |
| Sábado 17 de Noviembre de 2012 01:04 |
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La agresión israelí está enmarcada en la denominada Operación Pilar Defensivo, que se inició a partir del lanzamiento de cohetes por grupos palestinos, aparentemente ligados a la Yihad Islámica, que detonaron en territorio israelí. Esta operación, según el primer ministro sionista Benjamín Netanyahu, tiene el objetivo de “destruir los arsenales y eliminar a los líderes de Hamás”. Atendiendo esta finalidad, el ejército israelí atacó hasta el momento unos 600 blancos en Gaza a través de bombardeos aéreos, artillería pesada y misiles tierra-aire que están causando estragos entre la población palestina, que se refugia como puede en sus casas. Israel cínicamente dice que ataca “objetivos militares”, cuando en verdad se trata de casas, escuelas, edificios públicos y calles transitadas. La realidad es que Gaza está ardiendo y las bombas israelíes caen sin parar por toda la Franja. La situación se agravó cuando el ejército israelí mató a Ahmed Yabari, una figura política reconocida y jefe militar de Hamás. Telaviv reivindicó esta acción como una “operación quirúrgica” realizada con apoyo de la inteligencia para liquidar “la cadena de mando del liderazgo de Hamás, así como su infraestructura terrorista”. Este es otro asesinato selectivo de miembros de la resistencia palestina, como fueron otros cientos de casos en donde los nazi-sionistas matan o encarcelan activistas palestinos a fin de descabezar la resistencia. El sionismo prepara una invasión terrestre Existen fuertes elementos que apuntan a que Israel no se detendrá en los bombardeos masivos y está preparando una invasión terrestre. Ehud Barak, ministro de Defensa israelí, ordenó la movilización de más de 75.000 reservistas para hacer “que los palestinos paguen el precio” de sus ataques. Esto tendría consecuencias similares o peores que la última incursión terrestre, la conocida Operación Plomo Fundido en 2008, donde el sionismo mató a 1.300 personas y dejó miles de heridos, además de destruir el 15% de las viviendas. Una invasión militar sólo acrecentaría la masacre del pueblo palestino, pero sería coherente con la política de exterminio masivo de este pueblo que ejecuta el estado nazi-sionista de Israel desde 1948. El pueblo palestino resiste con heroísmo Esto se da a pesar de la superioridad militar de Israel, que a través de su sistema antiaéreo Iron Dome, ha interceptado 192 cohetes lanzados desde Gaza. Obama apoya incondicionalmente a Israel El imperialismo norteamericano, como no se podía esperar otra cosa, se colocó completamente del lado de su enclave militar en Medio Oriente. Desde Washington, el gobierno de Obama sostuvo categóricamente que Israel tiene “derecho a defenderse”. “Condenamos rotundamente el aluvión de cohetes desde Gaza al sur de Israel”, declaró el Departamento de Estado norteamericano. Esta es la forma en que el imperialismo avaló siempre la usurpación de los territorios y el asesinato sistemático del pueblo palestino a manos del sionismo. El papel de Morsi y la Hermandad Musulmana En medio de este conflicto, Morsi, presidente de Egipto, intenta equilibrarse en la cuerda floja. Por un lado, pretende presentarse como un defensor de la causa palestina haciendo discursos donde dicen que “Los israelíes deben entender que esta agresión es inaceptable, y que podría llevar la inestabilidad a toda la región”, abriendo de forma temporal la frontera con Gaza en el Paso de Rafah para atender heridos y mandando a su primer ministro, Hisham Kandil, a visitar la Franja. También ha retirado su embajador de Telaviv y ha llamado a consulta al diplomático israelí residente en El Cairo. La Hermandad Musulmana, de la cual Hamás se considera su “brazo palestino”, también ha convocado a manifestaciones en la capital egipcia y declaró que “el gobierno no puede hacer menos que cortar todas las relaciones con el ente sionista, ya que el Estado egipcio necesita ejercer de modelo para los árabes y los musulmanes”. Morsi se ve obligado a tomar estas acciones, que tienen mucho más de golpe de efecto que de medidas efectivas, para no quemarse con el pueblo egipcio y con las masas árabes de conjunto, que históricamente apoyan la causa palestina y condenan la existencia de Israel. De hecho, en varios países árabes como Irán, Paquistán y Turquía, se dieron multitudinarias manifestaciones condenando los ataques sionistas. Es preciso exigir a Morsi que rompa relaciones diplomáticas y comerciales con Israel y EE.UU, comenzando por anular el tratado de paz con el enclave sionista firmado en 1979. La traición de Abbas y Al Fatah Por su parte, Mahmud Abbas, el presidente de la Administración Nacional Palestina y líder de Al Fatah, en medio de los ataques de Israel se limitó a exigir un “alto al fuego” y pedir “reuniones de urgencia” a la Liga Árabe y el Consejo de Seguridad de la ONU. No es posible esperar más de esa dirección tan títere de Israel como de los EE.UU y que en más de una ocasión ha traicionado abiertamente las reivindicaciones históricas del pueblo palestino. ¡Por la defensa de Gaza y el apoyo incondicional a la resistencia palestina! Desde la LIT-CI condenamos este ataque de Israel y nos colocamos de forma incondicional al lado de la resistencia palestina y por la defensa de Gaza. En este sentido, es necesario impulsar la más amplia movilización y solidaridad internacional, comenzando por los países del mundo árabe, para exigir el fin inmediato de los bombardeos, el levantamiento total del bloqueo a la Franja y la apertura de los puestos fronterizos. Es fundamental que todas las organizaciones sociales, de derechos humanos y de la izquierda se pronuncien contra los ataques sionistas e iniciemos una campaña de apoyo a Gaza y a la resistencia palestina. Debemos exigir a los gobiernos de todo el mundo, sobre todo a los de Medio Oriente, que rompan relaciones diplomáticas y comerciales con el régimen nazi sionista de Israel, así como el envío de armas y cualquier tipo de ayuda material a la resistencia palestina que enfrenta los ataques de Israel. La barbarie israelí en la franja de Gaza ha demostrado que no puede existir paz en Medio Oriente ni derechos para el pueblo palestino mientras exista el Estado de Israel. De ahí la necesidad urgente de mantener y fortalecer la campaña permanente de boicot contra Israel, en la perspectiva de la destrucción del ese enclave militar del imperialismo. Todo esto en el marco de que la única manera de defender realmente los derechos del pueblo palestino es luchar por la destrucción del Estado de Israel y la construcción de un Estado Palestino laico, democrático y no racista, en todo el territorio histórico de Palestina. Secretariado Internacional 16 de noviembre de 2012 |
domingo, 18 de noviembre de 2012
¡No a la matanza sionista en Gaza!
viernes, 9 de noviembre de 2012
El MOVADEF y el gobierno.
Desde que los conflictos sociales le
estallaron al gobierno “nacionalista”, este utilizó el recurso más fácil: la
represión y las balas, apoyándose en el inconstitucional Decreto Ley 1095 que
faculta el uso de armas de fuego contra manifestantes. Esto hace pensar que con
Ollanta Humala se asoma peligrosamente una regresión histórica, semejantes a
tiranías militares que surcaron la historia del país en el pasado.
Ollanta en el corto tiempo de su mandato
cuenta con 17 muertos hasta la fecha y ocupa el primer lugar comparado con
otros gobiernos al inicio de un mandato en cobrar la vida de 18 muertos. Humala
Tasso es un oscuro personaje militar, sin brillo propio, que logró auparse al
poder político mediante engaños y falsas promesas. Ahora presentó un proyecto
que pretende impedir o prohibir que se hable sobre nuestra historia
político-social reciente y amenaza con la prisión (8 años) a quienes se atrevan
a hacerlo. Este proyecto de ley se llama del “negacionismo” y apunta en el fondo
a reprimir a todo aquel que se atreva a insinuar o hablar de una verdadera
transformación social o lucha de clases.
¿Cuál es el alcance de la ley del
negacionismo?
Al amparo de la ley del “negacionismo” se
quiere escribir la historia del país como si fuera un manual militar donde las
acciones de los grupos alzados en armas son simplemente vulgares acciones de
delincuentes terroristas y punto. En ese marco
el papel de las fuerzas armadas y policiales se pretende presentar como
sacrificadas y heroicas, defensoras de la paz y de la nación, nada más falso.
¿Por qué el temor de la historia?
Oponerse a la falsificación de los hechos
pasados, y rescatar la memoria histórica del pueblo, es una forma de luchar
contra la opresión y el imperialismo. Rescatar la historia social y
confrontarla a la historiografía de los cuarteles, se inscribe también en la
lucha de clases y en los combates por el socialismo. El conflicto armado en
nuestro país, fue un doloroso capítulo de nuestra historia que implicó la vida
de decenas de miles de peruanos. Esta es una verdad incontestable, que ni el
“capitán Carlos”, ni las fuerzas armadas podrán borrar de la memoria de los
peruanos.
El Movadef y su pedido de “Amnistía
General”
El neosenderismo legalizado, que reclama
aministía general, se ha adaptado y ajusta perfectamente a la actual estructura
política del poder en el Perú aunque tiene su propia agenda: la excarcelación
de Abimael Guzmán. Su política es vulgarmente oportunista. En las últimas
elecciones generales señalaban que Ollanta Humala era una salida “nacionalista
y de izquierda” a los problemas del país.
Si bien El Movimiento Por la Amnistia y los
Derechos Fundamentales ( MOVADEF )se reclama del maoísmo, su actividad
principal es hoy por hoy legalista. Surgió de los escombros de lo que fue
Sendero Luminoso, a partir de la capitulación de toda la plana mayor de la
cúpula de Sendero Luminoso. Desde entonces no tiene perspectiva como
organización política, salvo convertirse en partido reformista y electorero
aunque con discurso radical y fraseología revolucionaria, muy conveniente y
atractivo para sus seguidores.
Ideológicamente el discurso del
Movadef es básicamente el mismo que
planteaba Sendero: el “marxismo, leninismo, maoísmo, pensamiento Gonzalo”. El
pequeño detalle es que Abimael Guzmán o “pensamiento Gonzalo”, traicionó su propia lucha y capituló. De puño
y letra, pidió un acuerdo de “paz y reconciliación”. El Movadef sigue esta
línea, se desdice sobre la “guerra popular” señalando que “esa guerra nunca
debió ocurrir”. Una traición total a sus propios postulados.
Para este grupo, como para Abimael, hoy “no
corresponde la lucha armada sino la lucha política”, pues como su líder máximo
está preso, buscan su libertad, por ello su salida es la amnistía general para
civiles, policías y militares. Ironías de la historia, esta política los coloca
de espaldas a los postulados iniciales de SL y de su propio “presidente
Gonzalo”, los coloca de espaldas ante sus combatientes muertos, asesinados y
desaparecidos que perdieron la vida en la aventura de la “guerra popular” y los
coloca al lado de corruptos y asesinos, por eso apoyan el indulto a Fujimori.
Es decir, La amnistía que predica el Movadef es una escandalosa traición
política de sus propios postulados. De modo que nada bueno se puede esperar de
esta agrupación, salvo más acomodos, reacomodos y futuras traiciones o
capitulaciones. No se puede construir justicia si se fomenta la impunidad. Ni
al Movadef ni al gobierno, ni a la oposición reaccionaria les importa esto.
Conflicto en la Parada
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Foto de: http://arellanojuan.com
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El pasado jueves
25 de octubre, luego que la Policía Nacional iniciara un operativo para hacer
cumplir Ordenanzas impidiendo el ingreso de camiones mayoristas a la zona de La
Parada, fueron ferozmente atacados por bandas de delincuentes contratados
provocando un saldo de 4 muertes.
Fue
grave lo de La Parada es cierto, hubieron muchos muertos y heridos. Y ahora
qué. ¿Que de los estibadores? ¿de los micro comerciantes de la parada ?, ¿Qué
de los niños mujeres y ancianos que habían sus pequeños trabajos para
sobrevivir en este gran mercado?. ¿Acaso creen Uds que En Santa Anita todos
podrán trabajar? ¿Cuánto cuesta un puesto en
Santa Anita? Lo cierto es que el cierre del mercado mayorista de La Parada se
de dentro de una lógica excluyente.
Muchas
actividades disímiles en La parada estaban imbricadas, mezcladas y actuaban
interconexas. En esta zona desarrollaban sus actividades miles de trabajadores
y en medio de ello estaban el caos callejero, el pandillaje, las mafias y la
delincuencia. Sin embargo, no se puede resumir lo
ocurrido en La Parada como un simple asunto de delincuentes.
Rechazamos la
campaña de desprestigio contra los trabajadores de La Parada confundidos
interesadamente con la delincuencia. Hay alrededor de 3000 estibadores que se
quedaron sin trabajo. Del mismo modo miles de amas de casa y pobladores que
viven en los alrededores que hacías sus compras allí.
¿Hay
delincuencia y crimen organizados en esos extramuros de la ciudad? Si. Pero
también hay trabajo esforzado, heroico y sacrificado de miles de personas que
carecen de oficio pero que tienen familias que mantener y por las que están
dispuestas a entregar la vida si fuera necesario. Se trata, muchas veces, de
pobladores que habitan en las zonas marginales de la ciudad porque nunca
pudieron ingresar a ella sino apenas como visitantes indeseados e inoportunos,
por su triple condición de provincianos, migrantes y pobres.
Lo más corrompido
de la clase política peruana está feliz. Esos políticos y periodistas de los
grandes medios que levantan el dedo acusador y justifican la muerte revelan un
envilecimiento político y social. Para estos y la policía el operativo fue un
éxito: 4 muertos, 200 heridos y más de 120 detenidos. ¡Vaya éxito!
Casi todo el país
sabía del desorden, basura, enfermedad, delincuencia y problemas de transporte
que ha generado en décadas el mercado mayorista de La Parada. Una informalidad
que vive casi pegada a la delincuencia y la degradación social, manteniéndose
esta situación negativa por décadas.
Estudios
económicos desde hace más de dos décadas habían identificado el problema de la
comercialización mayorista de alimentos en Lima como uno de los principales
problemas, que terminaba afectando a los más pobres.
domingo, 7 de octubre de 2012
EL PRECURSOR JUAN LUIS VELÁZQUEZ (1903-1971)
Registra la historia que Juan Luis Velázquez, es el primer militante trotskista internacionalista de origen peruano. El carácter precursor de su actividad, sobre todo su internacionalismo y sus destacados dotes intelectuales como escritor y poeta, nos llevan a reivindicar su figura y recoger lo que encontramos publicado sobre su actividad y obra.
Armando Arteaga, nos entrega una nota interesante sobre Juan Luis Velázquez en su trabajo “Perfil de Frente” (ver http://terraignea.blogspot.com/2005/11/el-perfil-de-frente-del-poeta-juan.html).
Ahí nos dice: “Velásquez emigró a París y derrochó su peculio. El poeta ‘hizo’ política, fue deportado de París a Madrid junto a Vallejo. Más tarde, en México, fue secretario de Trotsky, publicó varios libros de poesía: María de los remedios, Soledad de soledades y fraternidad porvenir, aparte de escribir Einstein. Se dedicó también a la pintura”. Y agrega: “De esta intensa actividad poética, ensayística y periodística, el poeta Marco Martos, ha dicho: ‘Raro magín el suyo, inteligencia fuera de lo común, podría hablar o escribir con igual versatilidad de las teorías de Einstein, de las leyes del mercado, de la poesía de Breton o de los postulados de Trotsky’. Su obra está dispersa en libros y revistas, por varias partes del mundo, es algo que deberíamos rescatar”.
Por otra parte, un artículo, que se encuentra en los archivos del mexicano N. Molina Flores, que fue reproducido por el CEIP, (http://www.ceip.org.ar/160307/index.php?option=com_content&task=view&id=1111&Itemid=117), extraemos la información siguiente:
“Juan Luis Velázquez viaja a Europa, donde adhiere al PCF en 1930. Expulsado, se dirigió a España, en donde animó una oposición en el PCE. Fue responsable de la Ayuda Obrera Internacional y secretario general de la Asociación de Escritores Revolucionarios Latinoamericanos. Expulsado, se fue a Alemania, luego volvió a Perú vía Francia. Llegó a México en 1937 con el fin de obtener la visa para ir a combatir a España. Terminaría quedándose en México”. Lo haría, hasta el final de sus días (1971).
En este mismo documento, se glosa algunas partes de la descripción que hace Velázquez de su encuentro con Trotsky, en México. En este cuenta lo siguiente:
“Poco después de mi llegada a México, por intermedio de Diego Rivera, me contacté con el inolvidable secretario de Trotsky, Van, quien, una mañana de septiembre de 1937, me habló por teléfono para anunciarme que Trotsky me esperaba a las 4 de la tarde.
Después de recibir la noticia, mi alegría no dejaba de crecer. Tenía una buena razón: iba a conocer a Trotsky. Tuve otra alegría después: en la intimidad, Trotsky era todavía mejor de lo que podía imaginar.
[...] La conversación se desarrollaba en un ambiente de camaradería transparente, mis preguntas surgían con toda espontaneidad. Mis preguntas venían de lo más profundo de mí mismo y allí llegaban sus respuestas. En nuestra conversación sin eje, existía la libertad del agua corriente, la libertad sin límites del mar; respiraba profundamente como uno lo hace frente al mar. Y en medio de ese paisaje de la naturaleza en libertad, él me dijo: ‘Vea usted, camarada Velázquez, su poema Juventud proletaria, triunfo de la juventud –que leí con dificultad, ya que sé bastante poco español para leer poemas- me pareció magnífico y, además, sentí tanta alegría al leer las cosas que usted dice, que soy joven, que represento a la juventud, que le llevé el diario a Natalia, para que vea que no soy viejo, sino que me toman como representante de la juventud’.
[…] Al mirar frente a frente su pura honestidad al descubierto, su confianza de hombre en el destino de la humanidad, su clara visión revolucionaria, no podía decir menos que esto:
‘Camarada Trotsky, no creo que haya en toda la historia una tragedia como la suya. Nadie puede experimentar la tragedia que tuvo que vivir usted. Hago especial alusión al asunto alemán, cuando Hitler se apoderó del poder sin resistencia. El análisis político que usted hizo de los años anteriores, no podía tener mejor confirmación. Ningún revolucionario honesto puede negar hoy que si se hubieran seguido sus consignas, no solamente hubiera sido posible la victoria de la revolución socialista en Alemania, sino también evidente. Mientras que la III Internacional hacía todo lo posible para que nadie entendiera qué era el fascismo, tratando indistintamente de fascistas a los fascistas propiamente dichos y a los socialistas y anarquistas, usted definió al fascismo diferenciándolo de las demás corrientes y partidos políticos, subrayando la necesidad de reagrupar todas las fuerzas revolucionarias para el combate. La III Internacional no podía combatir al fascismo porque no era capaz de definirlo. Es evidente que si se hubieran aplicado sus consignas, la revolución proletaria habría triunfado en Alemania, porque como posibilidad sólo existía: o el fascismo o la revolución. Y, en verdad, la victoria de la revolución socialista en Alemania habría significado, a corto plazo, el advenimiento de la revolución socialista mundial.
[…] Y precisamente, mientras que usted se dio cuenta de todo eso, es atacado incluso por el propio proletariado alemán como enemigo del socialismo mundial. ¡Usted, que puso toda su confianza revolucionaria en el proletariado, es denunciado como traidor por el proletariado mundial!
[…] No creo, camarada Trotsky, que haya existido un caso de tragedia semejante al suyo, porque los problemas actuales que afectan a la sociedad humana en nuestra época no tienen precedente histórico, y tienen una trascendencia verdaderamente incalculable para el futuro de la humanidad. No hablo del dolor que usted siente por los miembros de su familia y amigos que ha perdido. Me refiero a la tragedia que sólo es capaz de sentir quien vio con lucidez el futuro mejor de la humanidad, siendo por ello capaz de orientar los hechos históricos que garanticen la conquista consciente de este futuro actualmente y que, al mismo tiempo, es atacado como traidor a la conquista responsable de ese mejor futuro humano’ […].
…Cuando terminé, Trotsky me dijo:
‘No, camarada Velázquez, no es eso. Esa tragedia no vive en mí. La tragedia sólo la siente el que se ha traicionado a sí mismo, porque ha traicionado la vida. La tragedia, deben haberla experimentado Zinoviev y Kamenev cuando han hablado contrariamente a sus convicciones durante los juicios de Moscú. Yo nunca la experimenté porque he sido siempre feliz por defender mis convicciones. Jamás me traicioné a mí mismo’. […]
[…] En el transcurso de mi primera entrevista con Trotsky, traté de conocerlo en su íntima realidad humana y lo logré. Buscaba al hombre y lo encontré de carne y hueso, hablando con una madurez juvenil, plena de honestidad responsable. No tenía la menor duda de que la conciencia de nuestra época vivía en Trotsky y afirmo lo que yo mismo vi de cerca. Pero esta entrevista me ha dejado más aún: a través de ella, a través de la presencia verídica de un hombre contemporáneo, ha reafirmado mi confianza revolucionaria en un futuro humano de libertad, de felicidad, de fraternidad y de amor”.
Los comentarios, sobran.
En otro trabajo, de Ricardo Melgar Bao (2012), titulado “Trotskistas y apristas exiliados en ciudad de México: afinidades y rupturas”, (disponible en Internet: www.pacarinadelsur.com/home/mallas/382-trotskistas-y-apristas-afinidades-y-rupturas), el autor realiza un inédito estudio sobre los debates entre exiliados conformados por una mayoría de apristas, y los trotskistas. En este marco describe el trajinar de Juan Luis Velázquez en México:
Velázquez “había seguido de cerca el proceso político peruano en 1936, que terminó con la anulación de las elecciones generales por Benavides ante la posibilidad de perder el control sobre su relevo presidencial. Juan Luis Velásquez enjuició dicho proceso en un opúsculo intitulado Contra la Amenaza Civilista, que circuló en el Perú y en México. Después de vivir seis meses en prisión, inició su exilio en México. A principios de 1937, desde México, Juan Luis anduvo coqueteando con la idea de enrumbar hacia la España republicana o viajar a Chile; en los hechos, al arribo de Trotsky, cambió de planes y se alineó con él.
Velásquez, el 24 de mayo de 1938, dio un giro político cuando presentó su carta de admisión a las filas del aprismo en México. En realidad se trataba de aplicar la típica táctica del “entrismo” promovida por la IV Internacional, a la cual se sumó Sandalio Junco.
Juan Luis Velásquez menciona que su solicitud de ingreso fue aprobada por unanimidad por el Comité Aprista de México, por lo que se dedicó a lo largo de siete meses de militancia activa a combatir contra lo que denominaba “las líneas oportunistas”.
En diciembre de 1938, Guillermo Vegas León informó al Comité Aprista de Chile sobre la posible aplicación de una sanción disciplinaria a Juan Luis Velásquez por sus posiciones trotskistas en el seno del aprismo en México. Esta política disciplinaria generó otra sensible baja en el Comité Aprista de México; así el aprista salvadoreño Blanco Corpeño presentó su renuncia por escrito. En esa, el salvadoreño, declaraba su adhesión al trotskismo.
La adhesión de Blanco Corpeño al trotskismo no puede disociarse de sus vínculos faccionales y afinidades reales sostenidas en el seno del Comité Aprista de México con Sandalio Junco y Juan Luis Velásquez. Esta adhesión implicó, para los tres ex-apristas, una preferencia por el internacionalismo abstracto que negaba el horizonte de nativización ideológica y política del aprismo indoamericano. De fondo, la militancia aprista radical resintió igualmente el viraje político ordenado por Haya de la Torre frente al imperialismo norteamericano...
…Tras su renuncia al APRA, el poeta Juan Luis Velásquez fungió una temporada como uno de los secretarios de Trotsky”.
Como dice Marco Martos, hay que estudiar y rescatar la vida y obra de este gran precursor del marxismo peruano, que tuvo la osadía de militar en el mundo: París, Alemania y España, nada menos que los países que vivieron los mayores procesos revolucionarios de entonces, ante de acompañar los últimos años del combate de Trotsky en México. Un personaje fuera de serie.
jueves, 4 de octubre de 2012
Impulsar la Movilización Triestamental por la Defensa de la Universidad Pública, Gratuita y de Calidad
El gobierno de
Humala es un régimen que se apoya en la patronal (Confiep, empresa privada,
transnacionales), en las fuerzas armadas, por eso su perfil represivo, y en
sectores de la ultraderecha como el fujimorismo (sus medios de comunicación),
el opus dei, el APRA, y demos sectores reaccionarios… Es aplaudido cuando se
trata de golpear sectores como la educación y salud, “responsabilidades del
estado” y avanzar en su política neoliberal de privatización. No es casualidad
que sean esos sectores postergados los que hoy están en pie de lucha, exigiendo
derechos tan importantes como el aumento de salarios y el respeto de su
estabilidad laboral. El país tiene un mapa conflictivo (Defensoría del Pueblo
da cuenta de la existencia de 167 conflictos activos y 76 latentes), que
evidencia la debilidad de este gobierno y la indignación de vastos sectores empobrecidos
que no conocen los beneficios del crecimiento económico.
Humala es continuidad del neoliberalismo económico
impuesto y apoyado mediante golpe de Estado y dictadura por Fujimori, por ello golpea al sector
público y hace pasar leyes que le permita avanzar en la política privatizadora
en salud y educación. Este es el caso de la ley 29914
aprobada el pasado 23 de agosto en el congreso y publicado en el diario El Peruano
el martes 11 de septiembre. Está ley establece medidas en materia de gasto de
diferentes carteras; sin embargo en el art. 7 “Modificaciones Presupuestarias
en el Nivel Funcional en Universidades Públicas”, menciona que los pagos de
ascensos de los docentes se debe realizar con los Recursos Directamente
Recaudados (RDR).
El argumento del
gobierno es que las universidades han promovido ascensos indiscriminados, sin
justificación y que afecta al presupuesto nacional. Ya aprobada la ley se tiran
la pelota y caen en contradicción, la Comisión de Educación del Congreso se pronunció a
favor de la derogatoria de este artículo reconociendo que vulnera la ya crítica
situación del presupuesto de las universidades públicas y que conlleva el
aumento de las tasas educativas. El objetivo es excluir a los estudiantes de
menos ingresos y élitizar la educación en función de los negocios y el
arribismo induvidualista.
El actual
presupuesto de la educación sólo representa al 3.3% del PBI y su promesa del
aumento progresivo al 6% solo fue una promesa electoral. La ley 29914,
recientemente aprobada representa un
claro ataque contra la universidad pública en su lógica de hacer realidad la educación/negocio.
Este nuevo dispositivo
es ilegal e inconstitucional ya que transfiere a cada universidad el pago a los
docentes universitarios estatales que por ley se realizaba con los Recursos Ordinarios
provenientes del Ministerio de Economía y Finanzas (MEF). La educación pública es un derecho ganado y reconocido por ley.
¿Qué recursos está en juego, de dónde viene los RDR?
Tal como esta
planteado en la ya vigente ley 29914 en su Art. 7, los afectados van a ser los
docentes, ésta en riesgo sus ascensos que ahora tienen que ser considerados en
la fase de programación presupuestaria del 2013 de cada universidad, sus
sueldos ahora van a salir de los Recursos Directamente Recaudados (RDR); Ante
esto la Asamblea
Nacional de Rectores (ANR) y las respectivas Autoridades
Universitarias emitieron pronunciamientos. Del mismo modo los Consejos
Universitarios, decidieron realizar movilizaciones.
La dictadura
fujimontesinista para no aumentar presupuesto o los Recursos Ordinarios para el
funcionamiento de las casas de estudio aprobó el DL 882, este fue el marco
legal para la avanzar en la privatización de la educación, (de ser un derecho
pasó a ser un servicio), se dio el perfil
de Universidad/Empresa, se crearon los famosos “Centros de Producción” y es de
ahí de donde salen los Recursos Directamente Recaudados (RDR). Se
construyeron empresas administradas por las Autoridades como los Centros de
Idiomas, Centros Pre Universitarios, las escuelas de Post-grado, etc. Para
algunas universidades del total de su presupuesto el 30% es RO y un 70% RDR,
como es el caso de San Marcos, UNI, Unsaac y otros.
Si el conjunto de
las autoridades universitarias han mencionado que con esta ley los estudiantes
van a ser los más afectados, es porque los
RDR esta destinado a pagos de personal y el otro restante se emplean en bienes
y servicios, como los comedores, actualización de bibliotecas, viviendas
universitarias, transporte, centro de salud y bienestar social. En otras
palabras los derechos (y no favores) ganados por los estudiantes son
sustentados por estos recursos, esta es una de las razones, de porque estos
servicios que nos brindan son de mala calidad y no beneficia al conjunto del
estudiante.
El ataque a la educación pública de los miles de
estudiantes universitarios peruanos que cursamos estudios en las universidades
públicas es de tal magnitud que los más perjudicados seremos el estamento
mayoritario, razón de ser de la universidad: los estudiantes.
La mejor manera de hacer retroceder esta ley, es levantando las banderas de la Unidad, emprender una Lucha
Triestamental por la Defensa
de la Universidad Pública,
emplazar a las Autoridades, Docentes y Administrativos que no se queden en
pronunciamientos y seguir el ejemplo ya de algunas universidades de convocar
movilizaciones institucionales. Esta es la mejor coyuntura para plantear
claustros plenos para que la base decida y podamos impulsar una plataforma
unitaria y una gran lucha.
Lo mencionado debe
hacernos recordar que nosotros los estudiantes tenemos nuestra propia
plataforma. Sin embargo para avanzar en
esta lucha de Defensa de la Universidad
Pública es necesario responder con una política de unidad,
frente a la política de privatización del actual gobierno.
Exijamos a nuestras
federaciones y centros de estudiantes (ccff) que se pongan a la cabeza de esta
lucha con prácticas democráticas, que la prioridad sean las decisiones de base,
donde no existan gremios, conformemos Comités de Lucha… impulsemos asambleas
para discutir y organizar nuestra respuesta, está es la única garantía para
derrotar esta ley y habremos dado un gran paso en reconstruir el Movimiento
Estudiantil.
¡Por la derogatoria del Art 7 de la ley 29914!
¡Movilización nacional por la defensa de la Universidad Pública,
Gratuita y de Calidad!
¡Aumento del Presupuesto de la Educación al 6%!
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